Unsere Tage sinnvoll nutzen

„Wenn man einen Augenblick verschwendet, hat man ihn gewissermaßen getötet und eine unersetzliche Gelegenheit vertan. Wenn man den Augenblick jedoch richtig nutzt und ihn mit Sinn und Produktivität füllt, lebt er für immer weiter.“

– Der Lubawitscher Rebbe

Vor vielen Jahren kam ein Produkt namens „Todesversicherung“ auf den Markt. Das Problem war, dass niemand eine „Todesversicherung“ abschließen wollte. Es war ein riesiger Flop, bis jemand auf die geniale Idee kam, den Namen von „Todesversicherung“ in „Lebensversicherung“ zu ändern – ein viel fröhlicherer und optimistischerer Name (obwohl es sich um dasselbe handelte). Diese kleine Änderung verwandelte das Produkt jedoch von einem Reinfall in ein Milliardengeschäft.

„Chayei Sarah“ beginnt mit dem Tod unserer Stammmutter Sara. „Chayei Sarah“ bedeutet wörtlich jedoch „das Leben von Sara“. Handelt es sich also um einen Trick – einen bloßen Marketing-Gag, um uns aufzumuntern – oder ist es einer dieser paradoxen Lehrmomente?

Der Talmud erklärt, dass diejenigen, die gerecht sind und ihre Tage auf produktive und positive Weise ausfüllen, auch nach ihrem Tod als lebendig gelten, während diejenigen, die Gift und Negativität in diese Welt bringen, bereits zu Lebzeiten als tot angesehen werden. Daher ist es durchaus passend, dass wir uns nach dem Tod von Sara auf die Bedeutung und den Einfluss ihres Lebens konzentrieren – wer sie war und was sie erreicht hat –, auch wenn sie nicht mehr lebt.

Sara starb im Alter von 127 Jahren, und anstatt uns einfach zu sagen, dass sie bei ihrem Tod 127 Jahre alt war, beschreibt die Tora ihre Lebensspanne auf eine merkwürdige Weise: „Sara hatte eine Lebenszeit von hundert Jahren, zwanzig Jahren und sieben Jahren.“ Ein Jahr ist also nicht gleich ein Jahr. (Man stelle sich nur vor, zwei Stunden, in denen man eine fesselnde Sendung ansieht, würden sich genauso anfühlen wie zwei Stunden, in denen man einen langweiligen Vortrag über sich ergehen lassen muss. Im einen Fall „vergeht die Zeit wie im Flug“, während im anderen „die Zeit stillsteht“.) Zeit ist relativ. Sie wird mehr durch ihre Qualität als durch ihre Quantität definiert.

Die Wahl der ultimativen Realität

Es gibt eine mystische Vorstellung, dass unsere Tage auf Erden letztendlich aus den Gewändern bestehen werden, die unsere Seele nach unserem Tod umhüllen. Diese Gewänder sind die des „Denkens“, der „Rede“ und des „Handelns“. Die Qualität dieser Gewänder wird nicht durch die Jahre unseres Lebens bestimmt, sondern durch das „Leben in unseren Jahren“. Mit anderen Worten: Wir nähen diese heiligen Gewänder aus unseren guten Taten (unseren Mizwot) und den Momenten zusammen, die wir schaffen und denen wir die Qualität höchster Bedeutung und damit unendlicher Realität verleihen. So könnte beispielsweise jemand ein hohes Alter erreichen und dennoch leider ein Leben von so geringer Bedeutung und Substanz geführt haben, dass seine Seele in der nächsten Welt nackt oder praktisch nackt sein könnte.

Jeder Tag unseres Lebens bietet uns unendliche Möglichkeiten. Wir stehen ständig am Scheideweg der Entscheidung. Wie oft habe ich schon gedacht: „Entschuldige, G‑tt, ich habe keine Zeit zum Beten. Ich bin einfach so beschäftigt. Bis später. Vielleicht morgen?“ In dem Glauben, ich würde mich für die „Realität“ entscheiden (du weißt schon: „Dinge erledigen“), verschwende ich viele Momente, die am Ende des Tages wie Rauch verfliegen. Es ist, als würde man Junkfood mit leeren Kalorien zu sich nehmen, anstatt nährstoffreiche, vitalitätsspendende Nahrung. Ich glaube, ich esse, aber ernährungsphysiologisch gesehen tue ich das nicht. Ab und zu ist das in Ordnung, aber ich würde es mir sicherlich nicht zur Gewohnheit machen.

Wenn wir hingegen unser Leben bewusst von Moment zu Moment annehmen, uns der Kraft und Bedeutung unserer Entscheidungen bewusst sind und achtsam auf unsere Worte und Taten achten, können wir heilige Gewänder weben, die uns wie ein geheiligtes Tuch umhüllen werden.

Nah oder verbunden?

Das hebräische Wort für Opfer – nämlich die Opfer, die im Heiligen Tempel dargebracht wurden – lautet korban. Die Wurzel dieses Wortes ist karev, was „nah“ bedeutet. Daraus müssen wir schließen, dass der Zweck des Opferbringens darin besteht, G‑tt näherzukommen, und dass wir in jedem einzelnen Augenblick die Möglichkeit haben, uns aktiv auf das Ziel zuzubewegen, das wir erreichen wollen.

Das heiligste Opfer, das in den Tempel geführt wurde, war jedoch das Ketoret, das Weihrauchopfer. Das Wort selbst bedeutet „verbinden“ oder „verknüpfen“. Es steht für das Verweben verschiedener Elemente zu einer einheitlichen Einheit, die sich nicht wieder auflöst. Hier erkenne ich, wie untrennbar ich mit G‑tt verbunden und verflochten bin. Während ich meinen Teil dazu beitrage, indem ich mich in meinen „Gedanken“, meiner „Rede“ und meinem „Handeln“ „nähere“, ist meine Seele bereits dort und verbunden.

Die Zeit nutzen

Und dadurch – da die Seele nicht stirbt – ist es, als würden wir nicht wirklich sterben. Sara starb körperlich. Das ist die Wahrheit. Aber das Gegenteil traf ebenfalls zu. Als Frau, deren Leben durch die Fülle ihrer Entscheidungen geprägt war, lebte Sara auch weiter, denn der Tod markierte lediglich eine neue Form ihres Lebens. Sara verkörpert die Idee, dass wir unsere Tage nicht nur zählen dürfen, sondern dass wir dafür sorgen müssen, dass unsere Tage zählen.

Nutze also jeden Augenblick optimal. Mache deine Augenblicke heilig. Lass deine Augenblicke bestehen, indem du eine heilige Realität in sie einwebst. Indem du die unendliche Kraft und das Potenzial jedes Augenblicks verstehst, kannst du das Gewebe deines Lebens so zusammenfügen, dass deine spirituelle Schönheit da sein wird, um deine ewige Seele zu umarmen und zu umhüllen. Viel Spaß beim Weben!

Verinnerlichen & Umsetzen:

1. Beginne mit dem Moment, in dem du aufwachst, und liste vier kleine Dinge auf, die du in deinen Tag einbauen kannst, um ihm Bedeutung und Heiligkeit zu verleihen. (Denke an den Morgen, den Nachmittag, den Abend und die Zeit vor dem Schlafengehen. Das könnten ein paar Minuten Meditation nach dem Aufstehen sein, Dankbarkeit für das Essen, das du zum Frühstück zu dir nimmst, die bewusste Konzentration auf die Menschen, die du in deinem Leben liebst, die Wertschätzung dafür, dass du ein Dach über dem Kopf hast, usw.) Das Ziel ist es, innezuhalten, nachzudenken und diese Dinge aktiv anzuerkennen.
2. Schreibe etwas auf, bei dem es dir schwerfällt, positiv zu bleiben. Das kann körperlicher oder geistiger Natur sein. Schöpfe dann aus den Schätzen deiner Seele und nimm dir vor, deine Gedanken, Worte und Taten in Bezug auf diese Herausforderung täglich auf praktische Weise zu verändern. Schreibe einen kleinen Schritt auf, den du unternehmen kannst, und achte dann darauf, ihn zu denken, laut auszusprechen und etwas zu tun, um positiv zu sein.