„Aber so geht es mir schon mein ganzes Leben!“

Wie oft haben Sie das schon gehört oder vielleicht sogar selbst gesagt? Wahrscheinlich schon oft.

Und genau das hat mir ein Freund neulich erzählt, als er von seinen Erfahrungen mit seinem Therapeuten berichtete.

Als Kinder von Holocaust-Überlebenden haben seine Eltern ihm nicht oft die drei kostbaren Worte „Ich liebe dich“ gesagt, und für ihn war das einfach das Werk des Lebens: Eltern lieben ihre Kinder offensichtlich, und das war's. Da braucht es keine Reden.

Sein Therapeut war da anderer Meinung. „Sagen Sie ihnen, dass Sie sie lieben, und sagen Sie es ihnen oft“, wurde ihm gesagt. Daraufhin wehrte er sich: „Aber ich bin schon 40 Jahre alt und habe es nie so gemacht, wie soll ich es jetzt ändern?“

Gute Frage.

Besondere Levitenzählung

Die Parascha dieser Woche ist die erste in den Büchern Numeri, und meine Güte, wird da viel gezählt. Das Volk wird gezählt und wir erhalten eine detaillierte Aufzeichnung der Zählungen, Stamm für Stamm. Die Gesamtbevölkerung belief sich auf eine Gesamtzahl von 603.550 erwachsenen Männern.

Dann, gegen Ende der Parascha, erscheint G-tt Mosche und Aharon und befiehlt ihnen, nur die männlichen Mitglieder des Stammes Levi zu zählen, die zwischen 30 und 50 Jahre alt sind, d.h. die, die für den Dienst im Tempel in Frage kommen:

Zählt die Söhne Kehots unter den Kindern Levis.... Vom dreißigsten bis zum fünfzigsten Lebensjahr, alle, die in den G-ttesdienst eintreten, um das Werk im Zelt der Begegnung zu verrichten.1

Warum war diese Zählung notwendig?

Verwandlung der Landschaft

In einem faszinierenden Essay über die Parascha macht sich der Alte Rebbe, Rabbi Schneur Zalman von Liadi, Begründer des Chabad-Chassidismus, daran, den Zweck der langen und beschwerlichen Reise unserer Vorfahren in die Wüste zu erklären. Denn wenn G-tt sie damit bestrafen wollte, dass sie nicht sofort in das Gelobte Land einziehen durften, hätte er sie dann nicht stattdessen auf den Bahamas ausharren lassen können? Oder zumindest an einem schönen Urlaubsort am Roten Meer und sie ein wenig tauchen lassen, bis sie bereit waren? Wozu führte die Wanderschaft?

Der Alte Rebbe erklärt, dass hier weit mehr im Spiel war. Eine Wüste ist ein trostloser Ort, eine trockene, dürre und leblose Weite, zu heiß für menschliche Besiedlung. Im Großen und Ganzen halten sich nur schädliche Lebewesen in der Wüste auf.

Im spirituellen Sinne stellt eine Wüste einen gottlosen Ort dar, denn G-tt ist die Quelle allen Lebens und aller Vitalität. Der Tod und die Gefahr, die in der Wüste lauern, sind somit ein Symbol für die negativen Kräfte, die G-tt verbergen und seinem Willen zuwiderlaufen.

Das Volk 40 Jahre lang in der Wüste umherwandern zu lassen, diente dazu, etwas von dieser Negativität abzuschwächen und ein wenig mehr Güte in die Welt zu bringen, und zwar gerade dort, wo Er sich am wenigsten wohl fühlt.

In dieser Hinsicht hatten die Leviten eine einzigartig wichtige Rolle, denn sie trugen das Stiftszelt und seine heiligen Gegenstände, während das Volk umherzog. Der Akt, heilige Gegenstände an einen sehr unheiligen Ort zu transportieren, führte zu einer besonderen Bedeutung bei dem Versuch, eine geistige Einöde in einen heiligen Garten zu verwandeln.

Ein zusätzlicher Impuls

Aufbauend auf den Ideen des Alten Rebbe können wir gut verstehen, warum die Leviten eine besondere Zählung benötigten. Sehen Sie, bei dieser ganzen Zählerei ging es nicht darum, zu wissen, wie viele Mitglieder der Stamm hatte. G-tt ist kein Buchhalter, und außerdem, glauben Sie nicht, dass G-tt die Zahlen bereits kennt? Der Zweck des Zählens der Menschen war vielmehr, um es in der heutigen Sprache auszudrücken, „sie zählen zu lassen“

Mit anderen Worten, wenn Sie etwas zählen, zeigen Sie, dass Sie es zur Kenntnis nehmen, dass es Ihnen wichtig genug ist, um herauszufinden, wie viele es sind. Jede Komponente ist nicht mehr nur Teil eines großen Kleckses, sondern eine individuelle Einheit, die sich quantitativ von allem und jedem unterscheidet.

Und deshalb brauchten die Leviten eine eigene Zählung. Als Vorhut dieser Bemühungen, ihre unheilige Umgebung zu verändern, brauchten sie eine besondere Ermächtigung. Mit den heiligen Gegenständen auf ihren Schultern gingen sie voran und erhielten von G-tt einen zusätzlichen Schub durch eine eigene Zählung.

Sie können das Ruder herumreißen

Was hat das mit Ihnen und mir zu tun?

Eine ganze Menge.

Denken Sie einen Moment über Ihr Leben und die Muster nach, die Sie seit zehn, zwanzig oder vielleicht sogar fünfzig Jahren wiederholen. Wenn Sie ehrlich sind, sind nicht alle von ihnen besonders heilig und positiv. Einige von ihnen ähneln vielleicht eher einer Wüste als einem Garten. Je mehr Sie darüber nachdenken, desto mehr stellen Sie fest, dass sich ein Muster eingebürgert hat und "Das ist einfach die Art, wie ich Dinge tue. So bin ich nun einmal."

Als nächstes kommen die Gefühle der Verzweiflung. "Wer bin ich, dass ich die Dinge ändern kann? Wie kann ich wirklich etwas verändern, wenn ich bereits über den Berg bin?" Man hat Ihnen immer gesagt: „Man kann einem alten Hund keine neuen Tricks beibringen“, also denken Sie sich: „Hören Sie, es ist, wie es ist, so bin ich nun einmal, also hören wir auf, so großspurig zu sein und zu glauben, dass ich mich jetzt auf magische Weise ändern werde.“

Nun, wenn es Ihnen entmutigend vorkommt, mit 40 Jahren zu Ihrem Therapeuten zu gehen und endlich zu lernen, wie Sie für Ihre Kinder emotional präsent sein können, und wenn Ihnen die Änderung Ihrer Wochenendroutine, um mit 50 Jahren in die Schul zu gehen, wie ein verrückter Gedanke vorkommt, denken Sie an die Leviten. Im Alter von 30 Jahren wurden sie in eine Wüste geworfen und sollten die Landschaft verändern.

Und jetzt kommt der ermutigende Teil: Kurz bevor sie in den Ring geworfen wurden, zählte G-tt sie und schickte sie mit besonderen Kräften los.

Das Gleiche tut er mit Ihnen. Sie können es schaffen.2